VERS. 13.1-15
Aqui comienza la segunda parte del LIBRO DE LOS HECHOS(CAPS. 13-28), en la que la figura roncipal es el ápostol Pablo. El primer viaje misionero (cap. 13-14) duro aproximadamente entre un año tres meses hasta como lo dicen algunos comentaristas dos años. Bernabé y Juan Marcos los abandonó y regreso a Jerusalen (v.13). Este suceso tuvo como consecuencia que, mas tarde, Pablo y Bernabé tomaran rubos diferentes en sus ministerios (15.37-39).
PERSONJES DEL PRIMER VIAJE MISIONERO
PABLO.
- Dio testimonio de Cristo en la sinagoga en Damasco, Hechos 9:19-21
- Se retiró al desierto de Arabia por varios años, Gálatas 1: 16,17
- Regresó a Damasco con gran conocimiento y gran poder para predicar, Gálatas 1:17,18; Hechos 9:22-25
- Escapó de Damasco y marchó a Jerusalen por primera vez desde su conversión, Hechos 9:26-29; Gálatas 1:18-20
- Lo enviaron a Tarso para escapar de un conjura (sedicion) contra su vida, Hechos 9:30; Gálatas 1:21
- Bernabé lo buscó para que le ayudara en Antioquia, Hechos 11: 24-26
- Visita por segunda vez a Jerusalen, llevando junto con Bernabé una ofrenda para los necesitados por una hambruna ya profetizada, Hechos 11: 30; Gálatas 2: 1-10
- Regresó a Antioquia para predicar y enseñar la Palabra, Hechos 12: 25; 13:1
BERNABE
- Lo vemos por primera vez como un fiel de la naciente iglesia compartiendo en comunidad, Hechos 4:36-37
- Es enviado por la iglesia de Jerusalen, para verificar la obra en Antioquia de Siria, Hechos 11:22
- Bernabe busca a Pablo en Tarso para que le colabore en la iglesia de Antioquia de Siria, Hechos 11:25
- Es comisionado junto con Pablo para llevar alimentos a la iglesia de Jerusalen que paso por una epoca de escases, Hechos 11: 27-30
- Bernabé incorpora a Juan Marcos a la iglesia de Antioquia de Siria, para luego ser parte del equipo misonero del primer viaje de Pablo, Hechos 12:25; Hechos 13:5
- Bernabé, se separa de Pablo en su segundo viaje misionero, Hechos 15: 36-39
- No se vuelve a saber mas de Bernabé luego de su separacion con Pablo, solo se nos dice que vuelve a Chipre su ciudad natal junto con Marcos, Hechos15:39
Comienza el primer viaje misionero de Pablo
(Lee Hechos 13.1–15)
El Espíritu Santo, por medio de la asamblea de creyentes en Antioquía, les encarga a Bernabé y a Saulo la responsabilidad de hacer este primer e importante viaje misionero. Pablo (anteriormente Saulo)
reprende a Barjesús, un mago, quien de manera perversa insiste en apartar de la fe a Sergio Paulo, el procónsul local.
Comentarios y aplicaciones
Manaén era hermano de leche de Herodes. Este es Herodes Antipas,
el tetrarca. El llamamiento universal del evangelio llega a los palacios
y a las familias reales.
Vemos en el vers. 2, la voluntad del Espíritu Santo en el llamamiento de Saulo y Bernabé.
Pablo, realiza su primer milagro, aunque parece un castigo, por supuesto, solo él sabía lo que era estar ciego a causa de la incredulidad. En la historia no se nos dice si el mago se benefició o no de este castigo.
Notemos que las conversiones aunque siguen dándose ya no las veremos en masa sino que El Espíritu Santo, comienza a tocar piezas claves para expandir el evangelio.
Juan, o sea Juan Marcos, aparentemente se unió a Bernabé y a Pablo
en Salamina. Juan Marcos viajó con ellos hasta Perge de Panfilia y luego regresó a Jerusalén. Por lo visto, hasta este momento su acción es insignificante, pero esto causa una polémica más adelante.
A continuación se relacionan los lugares en la secuencia en que Pablo los visitó en su primer viaje:
- Antioquía de Siria, Seleucia el puertode partida,
- Salamina en Chipre, Pafos en Chipre,
- Perge de Panfilia,
- Antioquía de Pisidia,
- Iconio de Galacia,
- Listra de Licaonia,
- Derbe de Licaonia,
- (luego en el orden opuesto: Listra, Iconio, Antioquía, Perge de Panfilia),
- Atalia puerto de regreso
- y entonces regresaron otra vez a Antioquía de Siria.
(Lee Hechos 13.16–37)
Al hacer uso de sucesos importantes cuidadosamente seleccionados
de la historia judía, Pablo les anuncia a Cristo al pueblo judío. Él, de
manera intencionada, les enseña acerca de Jesús y su resurrección a
partir de las profecías encontradas en los salmos de David.
Ocupando la siguiente secuencia en su bosquejo podemos apreciar el primer discurso del apostol Pablo, notemos también que utiliza el mismo método que utilizo Esteban podemos suponer que el discurso del mártir, dejo marcado un impacto en el joven Saulo:
• La liberación del Exodo
• La peregrinación en el desierto
• La conquista de Canaán
• Los reinados de Saúl y David
• El ministerio de Juan el Bautista
• La crucifixión y ressureccion del Señor Jesucristo
• Luego da una invitación (13:38-39)
Pablo advierte a los judíos
(Lee Hechos 13.38–52)
Pablo explica la imposibilidad de ser justificado por la ley deMoisés y confirma que la fe en Cristo es el único medio de salvación.
Pablo les advierte a los judíos que su incredulidad fue predicha por los profetas. Al confrontar el rechazo implacable de los judíos, Pablo decide ayudar a los gentiles porque son más abiertos al evangelio.
Comentarios y aplicaciones
Pablo, un judío que les testifica a los judíos, es rechazado por su propia gente y encuentra una audiencia presta a escucharle entre los gentiles (véase Romanos 9.30–32; Isaías 42.6). Pablo sabe desde que es llamado que será rechazado (véase Hechos 9.16). Él no toma esto como un rechazo personal, sino que más bien sabe que es un rechazo del Señor Jesús.
El propósito de Dios al enviar a los apóstoles fue para que se predicara en el nombre de Cristo el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones (véase Lucas 24.47).
Pablo advierte a los judíos
Algunos no creen lo que se les diga. Otros no creen lo que ven. La conclusión es que la gente elige no creer (véase Romanos 1.28). Los judíos rechazaron deliberadamente lo que era obvio. Fueron privilegiados
al escuchar el evangelio antes que los gentiles (véase Romanos 1.16–32; 2.1). Pablo se lamenta profundamente por las mentes cerradas de los judíos. Dios les había escogido (véase Romanos 9.1–5), pero ellos habían rechazado a Dios (véase Romanos 10.1–4).
La persecución desatada por los judíos incrédulos en Antioquía de Pisidia obliga a los apóstoles a seguir su camino. Cuando el alboroto se ha calmado, Pablo regresa para testificar allí otra vez en su camino de regreso hacia Antioquía de Siria (véase Hechos 14.21).
El evangelio no se le impone a nadie. Algunos lo rechazan, otros lo reciben. Dios no es un Señor que da únicamente una oportunidad. Sus misericordias son nuevas para nosotros cada mañana. Sin embargo, los
hombres no deben abusar de la gracia de Dios porque la puerta de la oportunidad se cierra cuando él lo decida, y ése es el momento en que Dios sabe que la gente se ha endurecido más allá de toda esperanza.
Los griegos creen que Pablo y Bernabé son dioses
(Lee Hechos 14.1–18)
Cuando Bernabé y Pablo hacen un milagro en Listra, la gente cree que ellos son Júpiter y Mercurio, dioses paganos, y desea ofrecerles sacrificios. Una de las tentaciones insidiosas del ser humano es tomar para sí mismo la honra que pertenece al Señor. Los apóstoles pasan esta prueba al corregir enérgicamente el malentendido y al magnificar al Señor Dios, Creador y Sustentador de la vida.
Comentarios y aplicaciones
Iconio y Listra son colonias romanas y centros comerciales. Muchas personas creen en Iconio, pero en Listra surge una confusión a causa de un milagro. A pesar de la revelación de Dios en la naturaleza, los hombres se han hecho ídolos según su propia imaginación. La creación del Señor no debe ser adorada (véase Deuteronomio 4.15–20). La adoración de la naturaleza produce esclavitud espiritual. Ni siquiera se debe adorar a los ángeles (véase Apocalipsis 22.8–9). Los que creen los testimonios fieles del Señor en la naturaleza son aptos para ser guiados hacia la salvación en Jesucristo (véase Salmo 19.7; Romanos 1.17–23). En esta ocasión, Pablo no termina predicando a Dios a partir del “libro de la naturaleza” antes de que
le apedrean, pero él regresa más adelante para predicar a Cristo, la palabra de vida.
Pablo rechaza rotundamente la vanidad de la adoración pagana para poner bien en alto la integridad del Dios vivo. Júpiter es el nombre latín para Zeus, el dios principal de la mitología griega. Mercurio es el nombre latín para Hermes, el dios mensajero de la mitología griega. Estas deidades se han convertido en nombres de planetas del sistema solar.Podemos deducir que Pablo era pequeño y vivaz en comparación con Bernabé, y que Pablo era el más expresivo de los dos.
Pablo y Bernabé informan de una misión exitosa
(Lee Hechos 14.19–28)
Pablo es apedreado. Se cree que está muerto, pero revive, regresa a la ciudad y luego sale para Derbe. Él inmediatamente continúa su obra de confirmar y exhortar a los creyentes. También ordena y comisiona ancianos. Al término de su misión, él informa a la iglesia local (la que lo había recomendado para la obra) sobre todo lo sucedido.
Comentarios y aplicaciones
Los apóstoles enfrentan dos tentaciones opuestas en Listra. Son exaltados como dioses a causa de un milagro. Posteriormente, Pablo es brutalmente apedreado por una multitud enardecida y es dejado por muerto en las afueras de la ciudad. Las multitudes son inconstantes.
Las reacciones emocionales rara vez llevan a las personas a tomar decisiones constantes. Peor aún, es casi imposible tomar decisiones racionales de fe en medio de los alborotos desenfrenados.
Pablo regresó a Listra, Iconio y Antioquía (en Pisidia) para asegurarse de que los creyentes estuvieran firmemente establecidos antes que él viajara de regreso a Antioquía (en Siria).
Pablo y Bernabé informan de una misión exitosa
El ministerio genuino (el servicio) se perpetúa en los demás. El siervo de Dios se regocija cuando otros lo superan en asuntos de fe y servicio. Pablo procuró que ancianos fueran ordenados en cada iglesia; él mismo fue prescindible. Es un hombre muy pequeño aquel que envidia el éxito de las personas bajo su cuidado.
Los incrédulos se juntaron para provocar polémica y oponerse a los apóstoles. Una cosa es no creer y otra es desviar a los demás. ¡Ay de la gente privilegiada que rechaza a Cristo (véase Lucas 10.13)! ¡Ay también de los que han quitado la llave del conocimiento y de los que impiden a los que tratan de entrar en el reino de Dios (véase Lucas 11.52)! Bernabé y Pablo son responsables ante los nuevos creyentes y responsables también ante la iglesia que los envió. Cada cristiano se encuentra en este orden de recibir y dar fe. Un informe completo fue dado de todo lo acontecido. La puerta de la fe fue abierta a los gentiles.
A partir de este momento, continúa el testimonio apostólico en los viajes de Pablo por Asia y Europa.
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